De la misión civilizadora a la ayuda al desarrollo
La fe, la cultura y las ideas de justicia han moldeado —y siguen moldeando— el discurso de la cooperación internacional.
Durante la colonización, valores religiosos y culturales sirvieron para justificar la expansión imperial en África. La «misión civilizadora», la caridad y la salvación fueron narrativas centrales de aquel proyecto. Este curso examina de forma crítica esas narrativas y rastrea su continuidad en el lenguaje actual del desarrollo y la ayuda humanitaria.
El recorrido abarca el papel del cristianismo y del islam en la historia colonial y poscolonial, el uso de la religión como herramienta de control en el Estado colonial y las formas de resistencia que surgieron frente a ella. Analiza también el papel de la religión y la espiritualidad en las crisis sociales y políticas africanas, desde perspectivas internas y externas.
A través de casos concretos —la crítica de Fela Kuti a las religiones impuestas, la relación entre el Estado colonial y las cofradías sufíes de Senegal, los Hermanos Musulmanes en Egipto o la ayuda como «commodity cultural» según Dambisa Moyo— el curso llega hasta el presente: el filantrocapitalismo, el greenwashing, el volonturismo y los nuevos «salvadores blancos».
Ficha del curso
| Modalidad | Online asíncrona, en el campus virtual de CEAF. Sin horarios fijos: estudias cuando y desde donde quieras |
|---|---|
| Duración | 90 días para completar el curso |
| Carga lectiva | 48 horas de estudio total, de las cuales 24 corresponden a clases grabadas |
| Estructura | 16 clases organizadas en cuatro módulos |
| Idiomas | Español, francés e inglés, con traducción del francés y del inglés al español |
| Acompañamiento | Tutorización continuada y seguimiento de actividades y dudas |
| Evaluación | Prueba de superación online en cada módulo, según los criterios de su guía didáctica |
| Certificación | Certificado de superación acreditado por el Comité Científico de CEAF |
| Precio | 89 € |
