Este curso es una oportunidad de acercar al/a la estudiante a la “cosmovivencia africana”. Ubuntu como humanismo africano bantú, entonces, alude a la convivencia con ese otro (ser humano y otros seres). Vivir con ese otro, respetarlo en su diferencia y reconociendo lo valioso que es para mi existencia, para mi vida, me hace más humano, ya que me hace respetuoso, solidario, responsable, compasivo y generoso no sólo para con mis semejantes seres humanos, sino también con la naturaleza. Esto es vivir Ubuntu, esto es ser humano.
Ubuntu significa “humanidad” y está relacionado tanto con umuntu, que es una categoría de la fuerza humana inteligente, que incluye espíritus, la muerte y la vida humana, como a ntu, que es el ser divino como metadinámico (en el sentido activo que metafísico) El sentido que le da a Ubuntu viene del proverbio xhosa “Ubuntu ungamuntu ngabanye abantu”, el cual se traduciría como “cada humanidad individual se expresa idealmente en la relación con los demás”, o “la persona depende de otras personas para ser persona. Ubuntu se desprende una visión comunitarista que asienta a la comunidad humana como base del ser, del existir y de la realización de todos los seres humanos. Esa visión ha sido a menudo mal utilizada por algunos dirigentes “oportunistas” africanos que, en virtud de asentar su dominio sobre sus poblaciones, abusaban de algunas prácticas culturales o tradicionales, como el trabajo comunitario, la tradición que rechaza la existencia de más de un jefe en una aldea…
En este curso pretendemos mantener una actitud crítica desde una perspectiva de la interdependencia. Ésta nos permite trascender de algunos planteamientos de la filosofía africana que, en su afán de búsqueda de la “originalidad” africana frente a una imponente filosofía occidental, han resaltado sobremanera lo comunitario en detrimento de lo individual.
La vivencia de Ubuntu abundan en las sociedades africanas en general. De hecho, considerando que Ubuntu engloba toda la cosmovisión bantú, no haría falta buscar o preguntarse en qué momento un muntu (una persona) está viviendo Ubuntu. Muchas veces, los africanos tenemos que reflexionar, comprender y explicar qué es Ubuntu cuando nos enfrentamos a otros pueblos u otras culturas no africanos. Es precisamente lo que han hecho los sudafricanos negros, porque se han enfrentado casi siempre a ese otro “no africano” que les ha estado cuestionando su humanidad, por ende, su identidad como ser africano negro, es decir diferente del ser humano europeo.
Ubuntu se manifiesta también en la concepción de la familia en África. Ésta no se reduce solamente a papá, mamá e hijos, sino que se extiende a los demás miembros lejanos de la familia. Es muy común en África escuchar a una persona presentar a su prima o primo, como su hermana o hermano. Los lazos familiares están entonces penetrados por una profunda vivencia de Ubuntu que lleva, casi naturalmente, a muchos miembros de la familia extensa o del clan, a considerar a los hijos de los otros miembros como si fueran suyos propios.
El curso incluye:
- Online grabado.
- 12 horas de estudio.
- Materiales complementarios descargables.
- 6 clases
- Certificado de superación.
¡HAZLO CUANDO QUIERAS!
