África es el continente más malinterpretado en los medios de comunicación occidentales. Durante décadas, el periodismo ha reducido su complejidad a un puñado de imágenes repetidas: pobreza, conflicto, migración. Este curso nace para cambiar eso.
Mitos, Sesgos y Nuevas Narrativas: Nuevo periodismo sobre África es una formación online de 48 horas organizada conjuntamente por el Centro de Estudios Africanos (CEAF) y la Fundación porCausa, diseñada para formar a una nueva generación de profesionales de la comunicación capaces de contar África de otra manera: con rigor histórico, perspectiva decolonial y un compromiso ético antirracista que transforme su práctica periodística desde el primer día.
Formar especialistas en periodismo africano no es solo una cuestión técnica. Es una responsabilidad política y ética: quienes informan sobre África contribuyen, consciente o inconscientemente, a moldear la opinión pública, las políticas migratorias y la percepción social de millones de personas. Este curso apuesta por profesionales que entiendan ese poder y decidan ejercerlo con justicia.
El periodismo occidental sobre África sigue atrapado en un relato repetido: pobreza, conflicto, migración. Esta simplificación no es solo un error informativo, es un problema estructural con raíces históricas y consecuencias políticas reales. Si trabajas en comunicación y cubres o quieres cubrir el continente africano, este curso es para ti.
Durante 48 horas de formación online, recorrerás cuatro bloques que van desde la desmitificación histórica y geopolítica del continente hasta la construcción activa de nuevas narrativas.
Comenzarás entendiendo por qué África no puede tratarse como un bloque monolítico —con 55 países, más de 2.000 lenguas y una historia precolonial rica y compleja— y cómo las fronteras artificiales trazadas en la Conferencia de Berlín siguen condicionando la cobertura de los conflictos actuales.
En el segundo bloque profundizarás en los mecanismos del racismo mediático: la jerarquía de fuentes, el lenguaje racista sutil y explícito, la estética de la miseria en el fotorreportaje y el papel de la inteligencia artificial como amplificador de sesgos históricos. En el tercero te adentrarás en uno de los temas más mediatizados y mal cubiertos: la migración africana hacia Europa, abordando la externalización de fronteras, la industria del control migratorio, la violencia de género en las rutas y la responsabilidad ética del periodista. El último bloque cambia el foco: ciencia, Nollywood, comunidades queer, innovación tecnológica. El África que existe pero que no aparece en los medios.
El curso combina clases teóricas, análisis de casos reales, ejercicios prácticos y la intervención de profesionales especializados que trabajan sobre el terreno. Su resultado final es colectivo: un decálogo de buenas prácticas con diccionario de lenguaje incluido, construido entre todos los participantes a lo largo de la formación.
BLOQUE 1. ¿Por qué el periodismo occidental sobre África es tan deficiente?
El objetivo de este primer bloque es desmontar la concepción de África como un país único y homogéneo, y comprender las fallas estructurales que condicionan la cobertura periodística sobre el continente. Un mapa mental preciso para evitar generalizaciones y entender las causas profundas de la realidad africana.
Clase 1. África no es un país Desmitificación de la homogeneidad del continente: 55 países, más de 2.000 lenguas vivas y una extensión equivalente a la suma de Europa, Asia y América. Análisis de cómo los medios occidentales generalizan con narrativas de caos y pobreza, borrando la diversidad real.
Clase 2. La Conferencia de Berlín: el reparto y sus consecuencias Cómo las fronteras actuales son el resultado de decisiones europeas del siglo XIX y cómo esto condiciona hoy la cobertura de los conflictos. Casos prácticos: el Sahel y la República Democrática del Congo.
Clase 3. La diversidad lingüística y la barrera de la traducción La importancia del lenguaje en el periodismo y cómo la dependencia de las lenguas coloniales, las traducciones automáticas y el uso acrítico de la IA distorsionan la información y perpetúan el control mediático occidental.
Clase 4. El control de la información: Françafrique, dictaduras y narrativa occidental (Jaume Portell) Análisis del control político y mediático de las antiguas metrópolis a través de la Françafrique, la moneda CFA y el apoyo a dictaduras durante la Guerra Fría. Cómo este control histórico ha moldeado la visión occidental sobre el continente.
Clase 5. Historia precolonial de África Los imperios, redes comerciales y estructuras políticas sofisticadas que existían antes de la llegada de los europeos. Desmontar la narrativa colonial que presentaba África como un territorio sin historia esperando ser «civilizado».
Clase 6. África como continente «pobre, corrupto y mal gestionado» Raíces históricas de la desigualdad económica y análisis crítico del discurso mediático sobre corrupción y subdesarrollo, que ignora las estructuras globales que mantienen esta situación.
Clase 7. Crisis de la deuda y los ajustes estructurales (Jaume Portell) La deuda del continente, el papel de los bancos y fondos de inversión extranjeros y los planes de ajuste impuestos por el FMI y otros agentes externos.
Clase 8. Cierre del bloque Síntesis de los contenidos, espacio para preguntas y presentación de los módulos siguientes. Introducción al decálogo colectivo que se construirá a lo largo del curso.
BLOQUE 2. Racismo mediático y narrativas eurocentristas
El objetivo de este bloque es identificar y desmontar los mecanismos del racismo estructural en la producción de noticias sobre África, formando a los participantes desde la comprensión y el antirracismo para transformar las narrativas eurocéntricas dominantes. Se aborda también el racismo en la inteligencia artificial.
Clase 1. El racismo estructural en los medios El racismo mediático como sistema de trabajo, no como prejuicio individual. Introducción a la fragilidad blanca. Análisis de cómo la cámara y el texto reproducen una posición de superioridad que moldea la opinión pública y puede llegar a justificar intervenciones humanitarias o controles fronterizos.
Clase 2. Las fuentes: ¿quién tiene voz y quién no? Cómo la selección de fuentes determina la narrativa. La responsabilidad de buscar activamente voces africanas, pagar por su trabajo y respetar su contexto. El problema de la dependencia de ONG y traducciones automáticas en redacciones con pocos recursos.
Clase 3. Clase práctica: el lenguaje del racismo Identificación del lenguaje racista sutil y explícito y técnicas para reemplazarlo con vocabulario antirracista. La importancia de la autodefinición: respetar cómo las comunidades se nombran a sí mismas. Construcción progresiva del diccionario que formará parte del decálogo final.
Clase 4. El racismo en primera plana La estética de la miseria como herramienta mediática y su impacto en la construcción del imaginario sobre África. Análisis de fotorreportajes que rompen con estas prácticas. Comparativa entre portadas de medios occidentales y portadas de medios africanos.
Clase 5. Racismo e inteligencia artificial La IA como amplificador de sesgos históricos que automatizan el racismo mediático. El LLGrooming y la saturación de noticias falsas en los sistemas de IA. Generación de imágenes, traducción automática y herramientas de IA más éticas para el trabajo periodístico.
Clase 6. Antirracismo en la práctica, parte 1 (Youssef M. Ouled) La diferencia entre no ser racista (pasivo) y ser antirracista (activo). El antirracismo como competencia profesional esencial. Racismo institucional en los medios y segunda parte sobre sistemas de inteligencia artificial y regulación europea en materia de tecnología y fronteras.
Clase 7. Antirracismo en la práctica, parte 2: recursos, redes y prácticas cotidianas Herramientas para el periodismo de proximidad digital: medios africanos, bases de datos académicos y plataformas como African Arguments. Uso de redes sociales para contactar con expertos locales. La importancia de pagar por el trabajo intelectual de colegas africanos. Incorporación de un autocheck periodístico equivalente a las 5W: ¿He buscado fuentes africanas?, ¿He consultado un medio local para verificar el contexto?, ¿Qué tipo de lenguaje estoy usando?
Clase 8. Narrativas y eurocentrismo: ¿cómo romper el relato único? (Soraya Aybar, directora de África Mundi)Deconstrucción del eurocentrismo como marco narrativo dominante. Herramientas para situar a África como sujeto de su propia historia: contextualización sin justificación, protagonistas y soluciones africanas al frente del relato.
BLOQUE 3. Cobertura migratoria: de la crisis a la realidad
En esta tercera parte, junto al periodista José Bautista, se aborda uno de los temas más sensibles y mediatizados de la actualidad: la migración africana hacia Europa. El objetivo es deconstruir la narrativa de «crisis» y «amenaza», entender lo que ocurre realmente en la frontera y en la industria del control migratorio, y aprender a cubrir estas historias desde el contexto, la dignidad y la perspectiva de género.
Clase 1. Cobertura mediática de la migración africana y su impacto en el debate migratorio Análisis de cómo los medios occidentales han construido el lenguaje de la «crisis»: oleadas, invasiones, imágenes de barcos abarrotados. Impacto de esta cobertura en la desensibilización del público y en la justificación de políticas restrictivas. Comparativa con la cobertura de otros grupos de refugiados.
Clase 2. Externalización de fronteras, industria del control migratorio y racismo estructural (José Bautista)Deconstrucción de la narrativa de seguridad que oculta la realidad de los acuerdos entre la UE y países terceros «seguros». El negocio multimillonario de la externalización: quién financia a los guardacostas libios, qué ocurre en los centros de detención financiados por Europa. El papel de la IA como herramienta de invisibilidad y control fronterizo.
Clase 3. Violencia sexual en la frontera: la invisibilidad del género en las coberturas La violencia sexual y de género contra mujeres, niñas y personas LGTBIQ+ en las rutas migratorias, opacada por una cobertura centrada en el migrante masculino. Análisis de los silencios mediáticos y su contribución a la impunidad. Interseccionalidad: etnia, clase y género como factores que multiplican la vulnerabilidad. Herramientas para evitar la revictimización.
Clase 4. Responsabilidad del periodista: ética, sesgo y el poder de la narrativa ¿Somos observadores de la realidad migratoria o coautores de la narrativa con la que la sociedad entiende esa realidad? Decisiones editoriales, selección de fuentes y uso del lenguaje como herramientas de justicia o de perpetuación del racismo estructural. El sesgo del editor, el clickbait y la presión de la audiencia.
Clase 5. Coberturas migratorias alternativas: más allá de la frontera Cambio de narrativa: no solo la travesía, sino también el desarrollo en destino, la integración y la diáspora. Historias de gastronomía, ciencia y arte. Normalizar e integrar la presencia migrante en el país de destino como parte de una cobertura completa y humanizadora.
Clase 6. Resistencia, integración y voces propias Las personas que migran como sujetos activos que resisten, se organizan y construyen sus propias vidas. El concepto de «integración» como proceso bidireccional: la sociedad de acogida también se transforma.
Clase 7. Escenarios y retos para el periodismo especializado en migraciones Desafíos futuros: cambio climático, nuevas rutas y un contexto cada vez más polarizado. Cómo mantener la objetividad y la empatía cuando la migración se usa como arma política. Un periodismo que no solo señala los problemas, sino que explora políticas y prácticas para mejorar la situación de las personas que migran.
Clase 8. Cierre de bloque: decálogo de coberturas migratorias Síntesis de lo aprendido y construcción de un decálogo específico para la cobertura migratoria, incluyendo un diccionario para sustituir el vocabulario racista más habitual en este tipo de noticias.
BLOQUE 4. África: ciencia, cultura y diversidad
Tras analizar los problemas estructurales y las narrativas de crisis, el último bloque dedica su primera parte a explorar el continente africano como sujeto de innovación, cultura y vida cotidiana. La segunda parte se destina a construir colectivamente el decálogo final de buenas prácticas del curso.
Clase 1. África y avances científicos Nuevos tratamientos para la malaria, desarrollo de vacunas y revolución tecnológica: el auge de los pagos móviles (M-Pesa en Kenia) como modelo de inclusión financiera que ha transformado el mundo.
Clase 2. Nollywood El fenómeno de la industria cinematográfica nigeriana y otras potencias culturales africanas que exportan cultura, moda y valores a todo el continente y a la diáspora, desafiando la hegemonía occidental sin referencias ni filtros externos.
Clase 3. África y lo queer Visibilización de la diversidad sexual en África y la lucha de las comunidades LGBTQ+ africanas por sus derechos. Más allá del sensacionalismo: historias de amor, resistencia e identidad contadas desde las propias voces de la comunidad queer africana.
Clases 4 a 8. Construcción colectiva del decálogo Las últimas cinco sesiones se dedican a un taller intensivo donde los participantes construirán conjuntamente el decálogo de buenas prácticas del curso. Se integrarán el diccionario de lenguaje, las herramientas antirracistas, los criterios éticos para coberturas migratorias y las claves narrativas trabajadas a lo largo de toda la formación. El objetivo es que cada participante se lleve un instrumento concreto, aplicable y propio para transformar su práctica periodística desde el primer día.
A QUIÉN VA DIRIGIDO
Este curso está dirigido a periodistas, redactores, editores y comunicadores que trabajan o quieren especializarse en la cobertura del continente africano, así como a estudiantes de periodismo con interés en el periodismo internacional. Es especialmente relevante para quienes, aunque ya producen contenidos sobre África con regularidad, sienten que las narrativas tradicionales —basadas en crisis, pobreza y migración— son insuficientes o estereotipadas. El curso responde a la necesidad de romper con el eurocentrismo en la redacción y trabajar bajo un código ético antirracista que permita informar con precisión, dignidad y profundidad histórica.
EQUIPO DOCENTE
Esta formación reúne a un equipo docente de periodistas y expertas con trayectorias consolidadas en el ámbito del periodismo africano, el antirracismo y la comunicación sobre migración, seleccionado conjuntamente por CEAF y Fundación porCausa.
Soraya Aybar — Directora de África Mundi y especialista en narrativas decoloniales sobre el continente africano. Aporta al curso su experiencia en la deconstrucción del eurocentrismo como marco narrativo dominante y en la construcción de relatos donde África es sujeto de su propia historia.
José Bautista — Periodista especializado en migración y fronteras. Su intervención se centra en la cobertura de la externalización de fronteras, la industria del control migratorio y el papel de la inteligencia artificial en los sistemas de vigilancia fronteriza.
Ngone Ndiaye — Periodista e investigadora especializada en historia y realidades del continente africano. Contribuye al curso con una mirada rigurosa sobre la diversidad cultural, lingüística y política de África y su representación mediática.
Youssef M. Ouled — Experto en antirracismo y tecnología. Aborda el antirracismo como competencia profesional esencial y profundiza en el racismo algorítmico, los sesgos de la inteligencia artificial y el marco regulatorio europeo en materia de tecnología y fronteras.
