Pensamiento, espiritualidad y religiones, EsencialTEORÍAS Y FILOSOFÍAS RELACIONADAS CON LA RAZA
69,90€
Esta propuesta formativa pretende contribuir a generar una reflexión rigurosa -no necesariamente exhaustiva- sobre algunas de nuestras asunciones en el debate actual sobre racismo. ¿Si existieran fundamentos para sostener el racismo, de qué manera la religión y/o la ciencia contribuyeron (y contribuyen) en su creación y sostenimiento?
Cualquier respuesta a esta pregunta requiere arrojar algo de luz sobre nuestras propias concepciones del racismo y su correlación con las creencias religiosas y, en la mayor medida, su justificación científica.
Al final del curso, los participantes podrán reflexionar y argumentar sobre el racismo más allá de las afirmaciones genéricas, muchas veces basadas en combinaciones de interpretaciones distorsionadas y prejuicios sociales enfundados en los imaginarios colectivos.
Online en directo.
12 horas de estudio.
5 clases a las 19h. 8, 10, 15, 17 y 22 de enero 2024.
idioma: Español.
Certificado de superación
El programa formativo sobre teorías y filosofías relacionadas con la raza aborda el estudio interdisciplinario de cómo la raza ha sido conceptualizada y comprendida en distintos contextos históricos y culturales. Se analizan teorías raciales clásicas, como el racismo científico del siglo XIX, junto con enfoques más contemporáneos, como la teoría crítica de la raza y la perspectiva postcolonial. Se exploran conceptos fundamentales como el constructivismo social, la interseccionalidad y el privilegio para comprender cómo la raza influye en las sociedades, las instituciones y las identidades individuales. El programa también busca promover la reflexión crítica sobre la discriminación racial y fomentar un diálogo inclusivo para la construcción de sociedades más equitativas y justas.
Esta propuesta formativa pretende contribuir a generar una reflexión rigurosa -no necesariamente exhaustiva- sobre algunas de nuestras asunciones en el debate actual sobre racismo. ¿Si existieran fundamentos para sostener el racismo, de qué manera la religión y/o la ciencia contribuyeron (y contribuyen) en su creación y sostenimiento? Cualquier respuesta a esta pregunta requiere arrojar algo de luz sobre nuestras propias concepciones del racismo y su correlación con las creencias religiosas y, en la mayor medida, su justificación científica.
Al final del curso, los participantes podrán reflexionar y argumentar sobre el racismo más allá de las afirmaciones genéricas, muchas veces basadas en combinaciones de interpretaciones distorsionadas y prejuicios sociales enfundados en los imaginarios colectivos. Y además:
1. Comprender el contexto histórico: El alumnado aprenderá sobre el desarrollo histórico de las teorías y filosofías relacionadas con la raza, explorando cómo han evolucionado a lo largo del tiempo y cómo han influido en la sociedad y la cultura.
2. Analizar conceptos clave: Los y las estudiantes profundizarán en conceptos como racismo, discriminación, supremacía racial, igualdad, y otros temas relacionados para obtener una comprensión sólida de los problemas asociados con la raza.
3. Explorar perspectivas filosóficas: Se estudiarán diversas perspectivas filosóficas sobre la raza, que pueden incluir el racismo institucional, el multiculturalismo, el poscolonialismo y otras teorías críticas.
4. Desarrollar habilidades críticas: Los alumnos aprenderán a analizar y evaluar de manera crítica las teorías y argumentos relacionados con la raza, fomentando el pensamiento reflexivo y la habilidad de argumentar con fundamentos sólidos.
5. Incorporar herramientas para contrarestar Las corrientes De utilización de la religión y de la ciencia para justificar la estigmatización de una categoría de humanos.
6. Exponer las causas, características y consecuencias de la nueva teoría utilizada como fundamento de las políticas migratorias de la extrema derecha.
Contenidos
Los fundamentos religiosos y “científicos” del racismo.
“Los fundamentos religiosos y ‘científicos’ del racismo”, pretende contribuir a generar una reflexión rigurosa -no necesariamente exhaustiva- sobre algunas de nuestras asunciones en el debate actual sobre racismo. De entrada, hablar de los fundamentos religiosos y «científicos» del racismo es admitir, aunque erróneamente o talvez con afán de provocación, la existencia de tales fundamentos. ¿Si existieran fundamentos para sostener el racismo, de qué manera la religión y/o la ciencia contribuyeron (y contribuyen) en su creación y sostenimiento? Cualquier respuesta a esta pregunta requiere arrojar algo de luz sobre nuestras propias concepciones del racismo y su correlación con las creencias religiosas y, en la mayor medida, su justificación científica. Para ello, primero deberíamos definir de qué religión (o religiones) estamos hablando. Así mismo, nos hemos de preguntar cuáles conocimientos pueden ser definidos científicos. A partir de allí, será necesario analizar el encuentro entre los diferentes pueblos en los diferentes lugares del planeta, para repensar críticamente las diferentes nociones del racismo. Al final de esta clase, los participantes podrán reflexionar y argumentar sobre el racismo más allá de las afirmaciones genéricas, muchas veces basadas en combinaciones de interpretaciones distorsionadas y prejuicios sociales enfundados en los imaginarios colectivos.
Teoría de la negritud de la cultura egipcia y del Egipto como ancestro de diferentes culturas africanas, desde África occidental a Estados Unidos.
Explorar el fascinante tema de Cheikh Anta Diop y las raíces egipcias de la cultura negra. Descubrirá la importancia de este eminente intelectual africano y su trabajo sobre los profundos vínculos entre la cultura negra y el antiguo Egipto. En esta sesión, examinaremos la influencia cultural de Egipto como antepasado de diversas culturas africanas, desde África Occidental hasta Estados Unidos. El enfoque cultural adoptado hará que este tema sea accesible y cautivador, incluso para aquellos que no estén familiarizados con África. Los puntos clave del curso incluyen una introducción esclarecedora sobre la importancia de Cheikh Anta Diop y su trabajo sobre las raíces egipcias de la cultura negra. También proporcionaremos un contexto histórico del antiguo Egipto y su influencia en África, destacando los intercambios culturales y los lazos entre Egipto y otras regiones del continente. Profundizaremos en la teoría de la negritud de Cheikh Anta Diop, que examina los vínculos entre la cultura egipcia y la cultura negra, y su impacto en los estudios africanos. Además, analizaremos las raíces egipcias de la cultura negra a través de ejemplos concretos en la música, el arte, la espiritualidad y las costumbres africanas. Este curso le permitirá comprender mejor las raíces egipcias de la cultura negra y el impacto de Cheikh Anta Diop en los estudios culturales.
El Gran Reemplazo.
Exponer las causas, características y consecuencias de la nueva teoría utilizada como fundamento de las políticas migratorias de la extrema derecha.
Rastafarismo y otras corrientes religiosas africanas.
Exposición de las diferentes formas en que la población africana y afrodescendiente se apropió de diferentes credos (Islam y cristianismo).
El sankarismo: el comunismo panafricanista.
Historia del pensamiento de Sankara y su legado.
Planificación y calendario
| CLASE 1. Los fundamentos religiosos y “científicos” del racismo |
Utilización de la religión y de la ciencia para justificar la estigmatización de una categoría de humanos. |
Saiba BAYO |
Lunes 8 ene 2024
19h |
| CLASE 2. Cheikh Anta Diop y las raíces egipcias de la cultura negra |
Teoría de la negritud de la cultura egipcia y del Egipto como ancestro de diferentes culturas africanas, desde África occidental a Estados Unidos. |
Marcel ASSOUMOU |
Miércoles 10 ene 2024
19h |
| CLASE 3. El Gran Reemplazo |
Exponer las causas, características y consecuencias de la nueva teoría utilizada como fundamento de las políticas migratorias de la extrema derecha. |
Dagauh KOMENAN |
Lunes 15 ene 2024
19h |
| CLASE 4. Rastafarismo y otras corrientes religiosas africanas |
Exposición de las diferentes formas en que la población africana y afrodescendiente se apropió de diferentes credos (Islam y cristianismo). |
Dagauh KOMENAN |
Miércoles 17 ene 2024
19h |
| CLASE 5. El sankarismo: el comunismo panafricanista |
Historia del pensamiento de Sankara y su legado. |
Babou |
Lunes 22 ene 2024
19h |
Profesorado
Saiba BAYO
Politólogo, consultor y activista. Nació en Senegal y se formó en la facultad de Ciencias Políticas y de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona. Actualmente está cursando el doctorado de Política y Ciencias Sociales en la Universidad Pompeu Fabra. Sus ámbitos de investigación se centran en las ciencias políticas y sus estudios africanos. Bayo combina su trabajo como consultor en el ámbito de la educación y en la planificación de negocios e inversiones en África con el activismo. Ha sido fundador y secretario de la Federación de Asociaciones Africanas de Cataluña y de las Entidades Catalanas de Solidaridad con África y desde 2006 preside la ONG Fassulo, con la que desarrolla diferentes proyectos de cooperación en el Senegal. Es director de estrategia de la editorial Wanafrica y publica regularmente sus artículos en medios digitales como El Salto.
Dagauh KONEMAN.
Historiador y Experto en Relaciones Internacionales de Universidad Félix Houphouet-Boigny (Costa de Marfil) e investigador en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC).
Doctorando en Territorios y Sociedades (Ciencias Históricas) en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC),
Máster en Relaciones Hispano Africanas en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC)
Experto en Relaciones Internacionales con una Maestría en Historia Contemporánea en la Universidad Félix Houphouet-Boigny (Abiyán, Costa de Marfil). Coordinador, editor, traductor y autor de dos capítulos del libro colectivo «Guerra y paz en África», publicado por Casa África y La Catarata en 2020.
Metodología
El curso sobre TEORÍAS Y FILOSOFÍAS RELACIONADAS CON LA RAZA se impartirá online a través de la plataforma zoom. Las clases serán en directo y se grabarán para alojarlas en el aula virtual para así disponer de ellas para revisiones o por si el alumnado no puede asistir en directo.
El curso se desarrollará a lo largo de 3 semanas a través de 5 clases los días 8, 10, 15, 17 Y 22 de enero 2024 a las 19h (península), de manera cómoda y con dedicación de 12 horas totales de estudio.
En las mismas, se expondrán las ideas claves del tema y promoverá el debate del alumnado, que habrán leído las lecturas obligatorias correspondientes.
La actividad del aula interactiva se basará esencialmente en una exposición magistral del tema correspondiente seguida siempre de un debate. Pues, el debate es una actividad apasionadamente constructiva y motivadora en la que se puede aprender y disfrutar de cada momento, desde el inicio de este al desenlace en el que se defienda la propia postura o la de otros.
Habrá una serie de normas que siempre se tendrá en cuenta en los debates, y que permitirán un desarrollo adecuado de los argumentos y reacciones de todos los alumnos.
Junto con estas clases en línea y a distancia, clases siempre interactivas, se propondrán otras actividades que estimulen el interés y el hábito de búsqueda de la información y de comunicación a través de los medios que nos ofrece la plataforma digital. Se intentará promover también el trabajo en equipo garantizando la coordinación por parte del profesor.
La metodología interactiva propiciará la reflexión, el razonamiento y el análisis crítico, siendo los conocimientos previos del alumnado el punto de partida. Asimismo, se promoverá la realización, por parte del alumnado, de trabajos de investigaciones monográficas y, de acuerdo con el principio del pluralismo metodológico, se utilizan, combinadas, diversas estrategias de enseñanza-aprendizaje: exposiciones magistrales, exposiciones de monografías, “retos conceptuales”, debates sobre problemas de índole sociopolítico.
La evaluación será contínua durante el desarrollo de los diferentes módulos y al final del curso el equipo docente propondrá acciones complementarias encaminadas a reforzar conocimientos.
Los estudiantes tendrán la oportunidad de profundizar en el conocimiento de los eventos y discursos relevantes, con el objetivo de comprender mejor la evolución del pensamiento filosófico negro en el mundo hispano.
