Feminismos en África

89,00

¿Existe el feminismo como tal en África? ¿O se trata solo de una construcción occidental?

La historia de las luchas de las mujeres africanas debe ser conocida y explicada.  ¿Sabías que en el Antíguo Egipto  ya existía una Unión Feminista Egipcia y sus acciones que se llevaron a cabo contra el monopolio masculino del poder político.?

Las políticas de género centradas en las mujeres han de ayudar a la transformación en tres niveles: el de nuestra subjetividad, el de nuestra vida personal y en las relaciones y, en tercer lugar, a nivel de la economía política.

El significado y la aplicación de la palabra «feminismo» plantean una serie de problemas a los escritores y críticos africanos, muchos de los cuales se han distanciado del movimiento ante las etiquetas antimasculino/antirreligioso que se le han puesto al feminismo en los últimos tiempos. 

Os invitamos a  adentrárrnos en el concepto «feminismo” desde una perspectiva puramente africana y entendido como la práctica política que emana  de las condiciones sociales, económicas y políticas que afectan a las mujeres africanas.

  • Todas las clases se imparten online a las 19h.
  • Traducción simultánea del profesorado francófono.
  • Certificado de superación.
  • Grabación de conferencias por si no puedes asistir.
  • Asociaciones y activistas pro derechos humanos invitados a las conferencias.

¡NUEVA FECHA¡ Del 9 enero 2023 al 23 enero 2023.

Categorías: , Etiquetas: , , ,

Información general

«Feminismos africanos»

¿Existe el feminismo como tal en África? ¿O se trata solo de una construcción occidental?

La historia de las luchas de las mujeres africanas debe ser conocida y explicada.  ¿Sabías que en el Antíguo Egipto  ya existía una Unión Feminista Egipcia y sus acciones que se llevaron a cabo contra el monopolio masculino del poder político.?

Pretendemos adentrárrnos en el concepto «feminismo” desde una perspectiva puramente africana y entendido como la práctica política que emana  de las condiciones sociales, económicas y políticas que afectan a las mujeres africanas.

En este curso pretendemos dar a conocer diferentes corrientes feministas, las reflexiones y aportaciones de los feminismos africanos, De igual forma, nos va a permitir establecer un diálogo entre iguales, un verdadero intercambio de conocimientos.

Existe otra realidad, también plural y rica, relacionada con los feminismos nacidos y desarrollados desde los movimientos sociales, los feminismos de base o populares que también juegan un papel muy importante en las prácticas feministas africanas.

El significado y la aplicación de la palabra «feminismo» plantea diversos problemas para las escritoras y críticas africanas, muchas de las cuales se distancian del movimiento ante las etiquetas anti-hombres/anti-religión que se le ha otorgado al feminismo en los últimos tiempos. Así, varias escritoras han intentado volver a teorizar el feminismo de tal modo que permita integrar de forma adecuada sus creencias socioculturales,

El feminismo ha generado múltiples corrientes. Diferentes feminismos han surgido en lugares particulares y se han articulado en términos locales. Con el objetivo de visibilizar estas aportaciones desde los márgenes, los feminismos poscoloniales han desafiado las bases profundamente etnocéntricas de los feminismos occidentales, y han cuestionado su supuesta neutralidad, su carácter universalizador, y su poder de representación y de creación de identidades.

CONTENIDOS DEL CURSO

  • La construcción de la identidad – género. La primacía del mundo productivo VS reproductivo.
  • La creación de conocimiento y el poder de representación de Occidente. Una crítica (feminista) poscolonial.
  • El concepto de género en África: sistemas tradicionales y culturales.
  • La contextualización de los feminismos y las perspectivas de las mujeres africanas.
  • Principales corrientes del pensamiento feminista africano.
  • Participación política y movimientos de mujeres africanas.

 

Contenidos

La construcción de la identidad – género. La primacía del mundo productivo VS reproductivo «El papel de la globalización y la protección de las identidades culturales.

  • El género y la mujer en los países desarrollados y subdesarrollados. Análisis y deconstrucción de la dicotomía Cultura, Género y Desarrollo.
  • Percepción africana de la matrilinealidad
  • África y el desarrollo: la ideología occidental y el papel de las mujeres africanas».

Creación de conocimiento y poder de representación en Occidente». Una crítica postcolonial (feminista).

  • Conocimientos, sujetos e identidades. Exponiendo el colonialismo discursivo de Occidente.
  • Descolonizar los feminismos occidentales.
  • La heterogeneidad como punto de partida de los feminismos africanos.
  • La comunidad como espacio feminista.

El concepto de género en África: sistemas tradicionales y culturales».

  • Construcción de desigualdades y significados en los conceptos de género y sexo en contextos africanos’.
  • El eurocentrismo y sus efectos en la vida de las mujeres no occidentales».
  • Las mujeres africanas como agentes de cambio social, económico, cultural y político: transformando sus vidas y contextos.
  • La transformación de sus vidas y contextos.
  • Análisis situacional de género en el África subsahariana: las maquinarias de género.
  • Mujeres, identidad y literatura: imaginarios».

Feminismos africanos (I) «Introducción y orígenes. Críticas a los términos y usos alternativos.

  • La contextualización de los feminismos y las perspectivas de las mujeres africanas.
  • Matrilinealidad y autores clave: profundizando en el concepto e importancia de la maternidad en las sociedades africanas.La maternidad en las sociedades africanas. Romper con el feminismo radical.
  • Religión y sociedad
  • Principales corrientes del pensamiento feminista africano (I).
  • Análisis y deconstrucción de estereotipos (I): la poligamia y la concepción de la estructura familiar».

Feminismos africanos (II) «Principales corrientes del pensamiento feminista africano (II).

  • Análisis y deconstrucción de estereotipos (II): el término feminista y las prácticas nocivas contra las mujeres
  • Acciones y recursos económicos con protagonistas africanos
  • Feminismos no hegemónicos (I): estudios postcoloniales
  • Feminismos no hegemónicos (II): otros feminismos».

Movimientos sociales y de mujeres «Aproximación y vinculación de las concepciones de género, mujer, cultura y desarrollo.

  • Análisis y deconstrucción de estereotipos (III): Religión. La homosexualidad. La trata de personas. El velo.
  • Participación política y movimientos de mujeres africanas
  • Descolonización y movimientos anticoloniales: el papel de las mujeres.
  • Discriminación étnica y de género: deconstruyendo el concepto de raza.
  • Las luchas y revoluciones de las mujeres africanas.
  • Las mujeres en la organización social africana».

Lo que vas a aprender.

  • Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.
  • Habilidad para conocer y comprender la realidad africana desde diferentes enfoques y disciplinas incluida la antropología, los estudios del desarrollo, la economía, la ciencia política o las relaciones internacionales. Conocer la realidad de los movimientos sociales femeninos en África. Sus luchas y resistencias.
  • Deconstruir las miradas postcoloniales respecto a las mujeres y sus organizaciones familiares y comunitarias.
  • Conocer y profundizar en las políticas de género centradas en las mujeres desde el nivel micropolítico al macropolítico, y sin olvidarnos u omitir ningún nivel de la lucha.

Planificación/calendario

CLASES CONTENIDOS FORMATIVOS HORAS
CLASE 1 La construcción de la identidad – género. La primacía del mundo productivo VS reproductivo El papel de la globalización y la protección de las identidades culturales
Género y mujer en países desarrollados y subdesarrollados. Análisis y deconstrucción de la dicotomía Cultura, género y desarrollo
Percepciones africanas en torno a la matrilinealidad
África y desarrollo: la ideología occidental y el papel de las mujeres africanas
2 horas
Lunes 9 enero 2023
CLASE 2 La creación de conocimiento y el poder de representación de Occidente. Una crítica (feminista) poscolonial Construcción de desigualdades y significados en los conceptos de género y sexo en contextos africanos’.
● Las mujeres africanas como agentes de cambio social, económico, cultural y político: transformando sus vidas y contextos.
● Análisis situacional de género en el África subsahariana: las maquinarias de género.
● Mujeres, identidad.
2 horas
Martes 10 enero 2023
CLASE 3 El concepto de género en África: sistemas tradicionales y
culturales
Construcción de la desigualdad y de significados en los conceptos género y sexo en contextos africanos
El eurocentrismo y sus efectos sobre las vidas de las mujeres no occidentales
Las mujeres africanas como agentes de cambio social, económico, cultural y político: La
transformación de sus vidas y contextos.
Análisis situacional de Género en el África subsahariana: Maquinarias de género
Mujer, identidad y literatura: imaginarios
2 horas
Miercoles 11 enero 2023
CLASE 4 Feminismos africanos (I) Introducción y orígenes. Críticas en torno a los términos y alternativas de uso.
La contextualización de los feminismos y las perspectivas de las mujeres africanas
Matrilinealidad y principales autoras: profundización en el concepto y la importancia de la
maternidad en las sociedades africanas. Ruptura con el feminismo radical.
Religión y sociedad
Principales corrientes del pensamiento feminista africano (I)
Análisis y deconstrucción de estereotipos (I): La poligamia y la concepción de la estructura familiar
2 horas
lunes 16 enero 2023
CLASE 5 Feminismos africanos (II) Principales corrientes del pensamiento feminista africano (II)
Análisis y deconstrucción de estereotipos (II): el término feminista y prácticas nocivas contra la mujer
Acciones y recursos económicos con protagonistas africanas
Los feminismos no hegemónicos (I): estudios post coloniales
Los feminismos no hegemónicos (II): Los otros feminismos
2 horas
Martes 17 enero 2023
CLASE 6 Movimientos sociales y de mujeres Aproximación y vinculación entre las concepciones de género, mujeres, cultura y desarrollo.
Análisis y deconstrucción de estereotipos (III): Religión. Homosexualidad. Trata. Velo.
Participación política y movimientos de mujeres africanas
La descolonización y los movimientos anticoloniales: el papel de las mujeres
Las discriminaciones de género y etnia: deconstrucción del concepto de raza.
Las luchas y revoluciones de las mujeres africanas
La mujer en la organización social africana
2 horas
Miercoles 18 enero 2023
CONFERENCIA DE CLAUSURA
CONCLUSIONES Y REFLEXIONES
CONCLUSIONES Y DESAFIOS Desafios actuales del feminismo africano.
Acercamiento a otros feminismos.
Invitación movimientos feministas españa, Ruanda, Senegal, Francia.
3 horas
Lunes 23 enero 2023

Profesorado

Profesora Lalla Diagne. Universidad Cheick Anta Diop

Profesora Fatou Diop. Universidad Virtual de Senegal.

Profesora Marie Paul Dusingize. Universidad Católica de Kighali. (Rwanda)

         

 

 

 

 

Metodología

El curso especialista de FEMINISMOS EN ÁFRICA se realizará en formato online a través de video conferencias, tiene una duración de 24 horas lectivas que nos permitirá conocer la concepto «feminismo” desde una perspectiva puramente africana y entendido como la práctica política que emana  de las condiciones sociales, económicas y políticas que afectan a las mujeres africanas.

Está diseñado por el Comité científico del CEAF y participado por un equipo multidisciplinar basado en los estudios e investigaciones de la Doctora Fatou Sarr de Universidad Cheick Anta Diop de Dakar.

El curso se desarrollará a lo largo de 2 semanas,(del 9 al 23 de enero 2023) de manera cómoda y con dedicación de 3 a 5 horas semanales, a través de clases-seminarios Online realizados por la plataforma zoom.

Las clases serán. a las 19h (península) y tendrán una duración de 2 horas, repartidas en 1,5h de exposición y 30 minutos de preguntas/reflexiones.

En las mismas, se expondrán las ideas claves del tema y promoverá el debate del alumnado, que habrán leído las lecturas obligatorias correspondientes.

La actividad del aula interactiva se basará esencialmente en una exposición magistral del tema correspondiente seguida siempre de un debate. Pues, el debate es una actividad apasionadamente constructiva y motivadora en la que se puede aprender y disfrutar de cada momento, desde el inicio de este al desenlace en el que se defienda la propia postura o la de otros.

Habrá una serie de normas que siempre se tendrá en cuenta en los debates, y que permitirán un desarrollo adecuado de los argumentos y reacciones de todos los alumnos.

Junto con estas clases en línea y a distancia, clases siempre interactivas, se propondrán otras actividades que estimulen el interés y el hábito de búsqueda de la información y de comunicación a través de los medios que nos ofrece la plataforma digital. Se intentará promover también el trabajo en equipo garantizando la coordinación por parte del profesor.

La metodología interactiva propiciará la reflexión, el razonamiento y el análisis crítico, siendo los conocimientos previos del alumnado el punto de partida. Asimismo, se promoverá la realización, por parte del alumnado, de trabajos de investigaciones monográficas y, de acuerdo con el principio del pluralismo metodológico, se utilizan, combinadas, diversas estrategias de enseñanza-aprendizaje: exposiciones magistrales, exposiciones de monografías, “retos conceptuales”, debates sobre problemas de índole sociopolítico.

Ir arriba